HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 道具 ] - 道具 大徳寺後藤瑞巌筆 「直心是道場」一行書 肉筆紙本

道具 ] - 道具 大徳寺後藤瑞巌筆 「直心是道場」一行書 肉筆紙本。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。Amazon.co.jp: 大徳寺渓雲寺平兮伯道千秋茶楽横物紙本d478箱。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。それが「直心是道場」です。Amazon.co.jp: 大徳寺渓雲寺平兮伯道千秋茶楽横物紙本d478箱。昭和５年博多天与庵で得度。掛け軸　四国八十八ヶ所霊場巡礼拝 御宝印譜。書。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。中国美術 蘇州寒山寺　性空和尚［遠鐘揚好風］肉筆！。ミッキーマウス タペストリー 掛軸。本紙・表装ともに良い状態です。美品 掛け軸 平田龍彦作 種田山頭火俳画「山あれば」共箱 年中掛け。☆新品☆　純手漉　高級画仙紙「大河」書遊半切　100枚 おまけの90枚もどうぞ♡。軸先：木製 黒漆。Ｃ８９２　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『清流無間断』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。掛け軸 黄梅院 小林太玄作 六字名号「南無阿弥陀仏」共箱 仏画 年中掛け。　　箱書、花押があります。三跡(さんせき) 小野道風 筆「国宝 円珍贈法印大和尚位並智証大師諡号勅書」。大徳寺塔頭　福代洋道直筆　瀧　直下三千丈　共箱。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。⭕️諸鹿石硯　希少　大久保喜代雄　共蓋付き自然硯　新品美品　墨持ち良い　鳥取県産出。南都大仏殿遠矢之図　掛け軸。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。まるとなか 掛軸　『大名行列』　笹川和也筆　蛙図　鳥獣戯画　自題　共箱。手編ウクライナ刺繍タペストリー　縦長デザイン　民藝品。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。大徳寺　雪尾要道『松声通吉今』　（しょうせいここんつうず）掛軸　茶掛。韓国 書家 書法家 楊鎮尼(号友竹) 書掛軸 朝鮮。この純粋な人間性を見失わないように修行する。掛け軸　四国八十八ヶ所、御札霊場集印 お遍路。Ｇ７７９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『青松多寿色』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。