HOT ! 竹内流目録　明治２８年 竹内流目録 明治28年 （竹内流目録 明治28年 （竹内流捕手腰

竹内流目録 明治28年 （竹内流目録 明治28年 （竹内流捕手腰。黒土掛花生 (KT-284) 作家「竹内紘三」。くれ竹万年毛筆 夢銀河 鹿角 古代日本茜染め (DAY140-25)。私の曽祖父が竹内流の免状を受けていました。黒土花器《現蹟》(KT-223) 作家「竹内紘三」。理解のある方に資料としてお持ちいただければ幸いです。大倉陶園　陶額　シンデレラエクスプレス　額装　レリーフ　瑠璃金彩。以下、竹内流についてウィキペディアより抜粋引用ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー竹内流（たけのうちりゅう）、は、歴史を遡る事が出来る最古の日本柔術の流派と言われている。【真作】掛軸　一行書　禅語書道掛軸　力強い筆致　禅の教え　共箱入　Q150。正式名称は「竹内流捕手腰廻小具足（たけのうちりゅうとりてこしのまわりこぐそく）」という。【真作】掛軸　滝のある山水画　静寂な自然の情景　渓流と滝　合箱入　Q193。捕手と腰之廻小具足を中心に成立し、捕手術、羽手、小具足、捕縄術、棒術、剣術、居合、十手、薙刀などの総合的な技術を今に伝えるが、竹内流が柔術と自称した記録はない。【真作】掛軸　足立泰道　夢　一字書　禅の心を表現　大徳寺派　共箱入　R7。歴史1532年(天文元年)美作国一ノ瀬城主の竹内中務大輔源久盛によって創始された流派。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。流祖は中世から戦国時代に垪和を拠点とした垪和氏の竹内久盛である。【真作】掛軸　一行書　力強い筆致　禅の美　力強い表現　合箱入　Q142。以降三代にわたって体系化され流儀の完成に至った。【真作】掛軸　柳生紹尚　一行書　禅の境地を感じる一品　共箱入　Q157。1836年（天保７年）八代目の竹内久愛が45歳の若さで亡くなったが子の竹内久雄と竹内久種はまだ若く、流儀を究めるのが難しかった。最終処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯　氷裂紋・金線（黄龍）・火捺・臙脂暈・端渓の極み。この時、淡州で武術指南を行なっていた７代目竹内久孝から印可を授かった高弟の池内雅門太が竹内道場へと呼び戻された。【真作】掛軸　堅山南風　幽玄の魚図　余白の美　文化勲章受章画家　R60。池内雅門太は竹内家のために藩主から許しを得て、竹内久雄と竹内久種に指導を行った。掛軸　動行要典。これにより、池内雅門太は竹内姓を授かって九代目竹内藤一郎久居を襲名した。【真作】掛軸　日々是好日　一行書　力強い筆致の禅語書　共箱入　R97。その後、竹内久雄が十代目を継ぎ弟の竹内久種は流儀断統を防ぐために立てられた分家の当主となり竹内藤十郎を名乗った。【真作】掛軸　竹一字　禅の象徴　力強い墨跡掛軸　竹の一筆揮毫　共箱入　Q162。この時に相伝家が生まれ当主は竹内藤十郎を襲名するようになった。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作 六瓢画賛「無病息災」共箱 茶掛け 厄除け。現在は、宗家である竹内藤一郎家と相伝家である竹内藤十郎家の伝承が残っており、岡山市北区建部町角石谷にある竹内家で伝承されている。【真作】巻物　書状　和紙筆書　江戸〜明治期　古筆資料としても◎　R110。現存している柔術流派の中では最も古い文献や記録が残っているため、日本柔術現存最古の流派と言われる事が多い。【最終価格】骨董　書道　古銅製　唐子鎮紙。