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清時代歙州硯 在銘 時代物 歙州硯 書道具【正一古美術】 （中国。新古美術 玄清堂 | 厳選された美術品を世界遺産「石見銀山」が。歙州硯 角 実用 - PIGMENT TOKYO 道具・硯・画材の通販サイト。ご覧いただきありがとうございます♪商品：L07284　清時代歙州硯　在銘　時代物　歙州硯　書道具【正一古美術】寸法：11.5*15.5*H2.5㎝【参考】歙州龍尾老坑の硯であり、石の色が青碧で、質地は細かく滑らかで純粋、堅く潤いがあり緻密で透き通っています。硯額には新月模様の墨池があり、刻銘には「月之从星　元之」と記されています。この硯は乾隆時代に採掘された老坑片石であり、一級品の純石質を誇る優良な石材です。純粋な鑑賞品としての価値があり、所蔵するにふさわしい逸品です。字は伯昂、号は薦青、また竹葉亭生とも称し、晩年は五不翁と名乗りました。人物画や果物・花卉の画に優れ、特に隷書の書法に精通していました。・こちらの商品は弊社で実物をご覧いただけます。他サイトにも出品してますので、突然削除する事あります。#硯　#古硯　#端渓硯　#歙州硯 #古美術#骨董品#書道具　#書道　#文房具#正一古美術•経年の汚れや傷等がございます、神経質な方、商品に不安を抱く方は入札をお控えください。新品（完全品）をお求めの方は、入札をお控えください。•ご不明な点やご希望がありましたら、お気軽にご連絡くださいませ。。清時代歙州硯 在銘 時代物 歙州硯 書道具【正一古美術】 （御園。金星が点々と散りばめられ、細長い眉のような模様が見られます。【古獣】ラオス 老挝 巧色　桃花凍　篆刻　印材 落款 遊印 雅号 書道。Ｊ７６７　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松風入鼎来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。印款は判読できません。掛け軸 ②。Ｈ５３７　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『吹毛用了急須磨』　共箱　『真作』　一行書。石の形状を活かして硯として磨き上げられたもので、まさに蘇東坡が言う「不凿而为天砚（鑿せずして天の硯となる）」の概念を体現しています。Ｆ５３４　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｊ１３２　掛軸　大徳寺　福本積應　『清風在竹林』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。注記：「元之」について：姚元之（1773～1852）は清代の官僚であり、書画家です。Ｈ９８６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『日出乾坤輝』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｇ８１４　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。安徽省桐城の出身で、嘉慶十年（1805年）に進士となり、左都御史・内閣学士まで昇進しました。Ｆ５３５　掛軸　『達磨の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。寿山石　印材3点　216g 東H5-1212①タニコ。姚元之は崔旭・梅成棟と共に、清代の著名な詩人である張問陶（号：船山）の門下生であり、「張門三才子」と称されました。Ｈ５６８　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｆ６２９　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『落葉満長安』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。ご希望の場合はご連絡くださいませ。Ｆ５８９　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『南山多寿色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。刻字　作品　「愛問静」。お好きな商品がございましたら、遠慮なくコメントしてください(^^)。Ｊ９７７　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『蓬莱不老仙』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｈ４８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。• [新品]と明記の無い商品はすべて時代のあるお品ですので、ご理解の方のみご入札下さいますようお願い致します。刻字　作品。Ｋ７６　掛軸　大徳寺　橘了庵　『竹露滴清響』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。•画像の掲載には実物に出来る限り近づけるよう努めておりますが、ご使用のパソコンの種類によっては若干異なって見える場合がございます。Ｊ４２４　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『萬歳頌新春』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｊ６００　掛軸　大徳寺　大橋香林　『時雨洗紅葉』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。•返品・キャンセルは原則禁止です。Ｊ９８７　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松老五雲披』　共箱　『真作』　肉筆　一行書